法国巴黎圣母堂内，现藏一贵重圣物，即耶稣受难时所戴之茨冠，迭经世变而保存迄今。此圣冠为类思圣王于1239年所得，初藏于宫内之圣尼各老小堂。

12月24日上午，主日弥撒结束后，堂区对教会的古董圣物进行展览，主要是张魁进神父生前用过的祭衣、圣爵等，这些带有年代烙印的圣物，见证了教会的发展。

那么我们对自己的念珠决不可视如玩物，而是应将其视如宝物一般，念珠多是由神父祝圣过的，所以为圣物。我们在手持念珠前应该想一想，自己持念珠的手是否洁净，配当持此圣物否？比如用手打没打过人？

在这幅作品中，圣母手拿玫瑰经念珠，象征祈祷是战胜邪恶的武器。她脚下踏一支蛇，象征邪恶。在这幅镶嵌画像中，也有耶稣圣婴，祂降福众人，手中拿着一个地球仪。

我们在后半部分却看到3个象征，它们是解读人类历史的生活行动指南。这3个象征是：天主的宝座、羔羊和书卷。　　

将临花环是用常青树枝编成的圆圈或花冠，再有四支蜡烛围绕花环组成，中央放置一支较长白色蜡烛，象征基督的来临。

六十九岁的杨鸣章辅理主教牧徽的设计，上方的城垜象征中国万里长城；下面的香港地标狮子山象征「身在香港，不忘神州大地的教会」；展翅的白鸽象征赐予圣神；燃烧的心象征爱德；天秤象征慎重；棕榈枝上的《圣经》象征为福音不惜致命牺牲

他，少有大志，划粥割齑，发奋读书；他，不顾谗言，直言进谏，屡遭排遣；他，不以物喜，不以己悲，以天下为己任。他，就是范仲淹。

他，少有大志，划粥割齑，发奋读书；他，不顾谗言，直言进谏，屡遭排遣；他，不以物喜，不以己悲，以天下为己任。他，就是范仲淹。

其它之物都是虚无。它物虽好，也有用处，但是在抉择时刻，基督徒总会用温良的美德选择一切。这温良美德是耶稣门徒的标记。