我迫切呼吁对如何建设地球的未来再度展开对话」；「穷人与地球的脆弱密切相关」；「需要找出其它方法来解读经济和发展」；「每一个受造物都有其本身的价值」；「当今的丢弃文化促使我们求助於一种新的生活方式」；「相反自然的罪行是相反我们自己的罪行

　　（梵蒂冈电台讯）叙利亚难民儿童在战乱中缺乏一切资源，他们需要食物、庇护所、棉被、衣服和炉子，自然还需要能持续上学的机会。叙利亚内战已经造成7百万人流离失所，其中半数是12岁以下的儿童。

查特勒斯自然公园在格拉斯哥召开的联合国第26届气候变化大会接近尾声之际，教宗方济各11月9日致函苏格兰主教们，邀请他们为这次会议取得丰硕的果实而不懈地祈祷。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）主耶稣在自然的风雨中，（2）主耶稣在社会的风雨中，（3）主耶稣在人心的风雨中。

2.重建与万物的深度联结：当我们不再以征服者自居，而是以“管家”或“兄弟姐妹”的身份看待自然，我们便能从一片森林、一条溪流中感受到超越功利的慰藉与启迪。

有些人信奉“人是万物的尺度和灵长”，对于自然和生活只知利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。

最近一位法国哲学教授看了他的著作说：“这本书不仅使我明白了中国这个古老文明国家具有如此高深而完满的自然神学，而且作者的法文也非常通达优美。”

桑志华的考察范围遍及华北、西北地区，最远到达西藏，他对这些地区的自然资源和社会风情进行了广泛的调查，并留下了各种自然历史标本。　　桑志华的活动主要由各地的耶稣会传教士提供经济上的赞助和具体帮助。

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”

他的奇迹正像春的来临一般甜蜜，一般自然。只要在他面前，烦恼的灵魂就得到平安；触一下他的长袍，就要忘记痛苦。