答：还有信友的“王者司祭职”。每位受洗的信友，因参与基督的生命，都分享祂的司祭职。问：信友的“王者司祭职”是如何实现的？

答：在弥撒中，主基督在祝谢过的饼和酒里实体地临在。这就是「神妙奥迹」，也就是圣体圣血的真实存在。问：教会如何确认这一奥迹？

答：会议承认弥撒本身具有很大的教理讲授价值，可以帮助信友认识信仰。问：当时有主教要求使用本地语言举行弥撒吗？

答：是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。

答：意思是信友不只是精神上参与弥撒（如通过祈祷、默想），而且要在弥撒中实际领受主的圣体。这样，参与弥撒才算完整。问：为什么要在每台弥撒中领受圣体？

梵蒂冈电台就对这次访问的期望，采访了韩国神学家大邱大学塞雷纳·金教授，她说：答：最近，韩国在各领域，经济、政治和社会领域中经历了许多危机，还有世越号悲惨事件。

圣地守护人方济各会士法尔塔斯向梵蒂冈电台表示：答：有1万5千到两万人。所有人的参与都非常、非常地美好，有当地人和朝圣者，也有约旦河西岸的人，他们从未参加过圣枝游行。

本台请他谈他被任命为枢机的感想，他说：答：对我来说是个惊喜：甚至连做梦都没有想到会被擢升为枢机，因为我来自一个平民的家庭，直到现在我一直进行研究工作，最近一段时期主要从事生命伦理。

答：本章分为两大部分：第1至49节：详细记载以色列人出埃及后，在梅瑟和亚郎领导下，历经四十年，在旷野中所走的四十二个扎营地点。

梵蒂冈电台请首尔总教区发言人许荣烨神父，介绍韩国教会如何回应世俗化，他说：答：我们的国家现在严重受到物质主义、个人主义和世俗主义意识形态的影响，民众对宗教漠不关心。