《圣咏》乃是“适用于一切时节”的祈祷：没有一种心境或需要不能在其中找到最好的话语来转化为祈祷。与其他祈祷不同，重复并没有削弱《圣咏》的效用；相反，反而增强。为什么？

在此，我也想到了我国的墓地，想到了儿时在村里的山坡上，荒郊野岭，在清明时节里，破败的墓地有富人供奉的八碗大菜，核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，也有穷人供奉的素煮饽饽、窝头、化为灰烬的冥钱。

1959年，趁着大年时节管制松懈之机，父亲毅然决然地带着妻子和五个未成年的孩子，从世代居住的家园出逃，奔向几千里外的西北荒漠，在内蒙古海勃湾铅矿落脚，由农民变成产业工人，且一干几十年直到退休。

只要遍地撒种，到了适当的时节，必可收获。原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音（格前1：17）；我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

有一年深秋时节，山区已下了霜，何神父在上店送弥撒后，骑摩托车返回，路过上万岭村他去看望那里的老人。他发现一老人蜷缩在土炕角落发抖，伸手一摸，土炕冰凉。

现在世上，每年遇到一些时节，到处看到烧黄纸、烧纸钱，说怕亡人在阴府没钱花，挨饥受饿，不用多说，当然是迷信，不过前面所谈的“宗教和迷信是同义词，是反科学的”那句话也不能说事出无因的。

行善本身就是奖赏新约中明确启示：我们行善不要厌倦；如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。（迦6：9）又说：凡恒心行善，寻求真荣、尊贵和不朽的人，赐以永生。

为了一家老小能填饱肚子，母亲起早贪黑，节衣缩食，即便如此也无法保证一日三餐，尤其大年过后的漫长春季，那是各家各户最难熬的时节。

天寒地冻的时节，正是农闲的时候，老人家总是早早起来忙里忙外地拾掇家务，收拾妥当了，看看快到了早祷的时间，就把他们统统喊起来到教堂里祈祷。多年养成的勤勉习惯，让姥姥的身体一直非常硬朗。

堂区地处农牧区，正是农闲时节，为过隆重的圣诞节，提前一个月便开始了准备工作，神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞，无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上，处处体现乡土化