神父向天亚社说，他甚至提出由自己代替该青年。神父忆述说，经过一番扰嚷，旁观者渐渐增多，绑架者于是放弃，开车离去。他说：「我知道这些事件在科伦坡以至全国时有发生，然而这回却是我首次亲眼目睹。」

恐怕早已被教友找了“偶像”代替了！天主其实就活在我们的心中，我们的生活中，他永远陪伴着我们，他要在我们生活中做主，指引我们，管理我们，帮助我们。　　

黑色———礼仪改革后，由紫色祭衣来代替，新的礼仪已不再用黑色，主要表现心情比较伤悲和沉重。　　目前，弥撒礼仪中除祭衣外，还有领带，其颜色要与祭衣相当。

有本堂神父的话语鼓励和生活见证（见证激发圣召），加强家庭与堂区的关系，增强家庭的信仰活力；教区可以提供更大的舞台，使各堂区青少年增加认识，举办各种活动（教区与圣召家庭；教区与各堂区），提倡鼓励圣召，建立学生公寓、代替小修院的特殊学校

答：是指有人向上主许愿，愿以自己或他人的“人身”作奉献，即象征性地将人献给上主，用钱来代替，作为圣所的祭献。问2：估价的标准是什么？

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

上面提到的戴德生还曾写到：“若是用医疗工作去代替福音的传讲，这将是极大错误。如果我们用学校或教育去代替圣神的能力来改变人心，这将是极大错误。”

新约中的基督更成全了这法律的精神，教导我们以仁爱代替报复，以服务代替控制。《出谷纪》第二十二章问答一、关于盗窃与赔偿的法律问：如果有人夜间破门而入被打死，打他的人是否有罪？

天主赐给我们的每一位孩子都不一样，我们的文化却在不断变化而让父亲放任孩子，我们的时代潮流有时候也误导父亲以丰富的财富和玩具给孩子而代替善尽父职。

然而，由于深深爱着我们的天主，降生成人的主耶稣代替我们受罚、代替我们死亡，将救恩带进黑暗和无望的痛苦与死亡中，显示天主时刻和我们在一起，并邀请我们跟随主耶稣，通过复活，获得希望的生命。