上面提到的戴德生还曾写到：“若是用医疗工作去代替福音的传讲，这将是极大错误。如果我们用学校或教育去代替圣神的能力来改变人心，这将是极大错误。”

天主赐给我们的每一位孩子都不一样，我们的文化却在不断变化而让父亲放任孩子，我们的时代潮流有时候也误导父亲以丰富的财富和玩具给孩子而代替善尽父职。

互相欣赏，互相称赞，常有感谢的话，用称赞来代替批评。用指责批评的办法会使对方灰心气馁，不如用称赞优点来勉励对方。婚姻到最后究竟留下了什么？有平平安安的日子，有相扶相助的感情，这是婚姻的大境界。

而有些教友只顾忙，根本想不到孤寂中的耶稣，这些老年教友就代替了这些忙人来陪伴他，安慰他。这是多么活泼的信德啊！

看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时，必须以书面形式说明情况；对于临时性的信友祷词，弥撒前一定要经本堂神父审阅后方可应用；读经和福音后的以上是天主的圣训不得随意更改；弥撒经文中唱念的部分，不得以吹奏代替

四旬期内，唱《读经集》列出的另一系列‘福音前短句’以代替‘阿肋路亚’；也可唱《升阶经集》内的其他圣咏或‘连唱咏’。

我们每一个人都不是救世主，每一个团体组织不会也不可能代替政府和社会。一个人的救助、一个团体的参与都是有限的，但当全社会都行动起来的时候，那么，我们的救助力量就是巨大的。

以宽恕代替仇恨，才是基督精神，才有心灵平安，才有真正和平。司铎本是基督第二，理应效法基督，克尽牧羊之职。可惜，当事司铎不但没善尽牧人保护羊群之责，反而远离基督的宽恕之道，涉嫌报复，暴力伤人，害人害己。

在诸圣瞻礼庆祝她，代替在追思已亡节纪念她，这是一个巨大的恩典。

黑色——礼仪改革后，由紫色祭衣来代替，新的礼仪已不再用黑色，主要表现心情比较伤悲和沉重。目前，弥撒礼仪中除祭衣外，还有领带，其颜色要与祭衣相当。