与会神长们在最后一天会议中，即10月27日对58条提议进行了表决，然后将这些提议呈交给教宗，作为他日后发表世界主教会议闭幕文件，宗座劝谕参考的内容。　　

尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929

教宗感谢他们在去年十月世界主教会议中精心撰写了总结文件。随后，关于下届主教会议可能讨论的主题，教宗回答了主教们的提问，并宣布他将完成由本笃十六世起笔的通谕。

最后，教宗援引阿帕雷西达文件中的话说：儿童和老年人构成各民族的未来，因为儿童继续书写历史，老年人则传递生活经验及智慧。

与会的礼仪人员、圣经学者及信徒亦于24日闭幕当天发表大会总结文件，总结亚洲的礼仪牧灵现况；闭幕感恩祭在尖沙咀玫瑰堂举行。

有些主教团已经编写了一些文件，例如英国和危地马拉的主教团。然而，整个教会对这些问题还没有足够的认识。

为此，"教宗将在信德年闭幕式弥撒圣祭上把这一文件象征性地交给最新祝圣的一位立陶宛主教、一位坦桑尼亚司铎和一位澳大利亚执事。

此外提供了德肋撒修女的一些信件和有关她灵修生活的文件，一些信件中，德肋撒修女谈了她如何明白自己在印度与穷人一起的圣召，以及她形容为“天主沉默”时刻的心灵干枯和痛苦的经验。

乌克兰希腊礼天主教徒对教宗与基利尔宗主教签署的共同声明反应并不好，认为这是一份支持俄罗斯的政治文件。他们深感失望，觉得自己被出卖。

自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。