人的生命何尝不是如此，只要用的适当，缺点也能成为优点，端看自己如何去使用，只要放对地方，任何人都有他的功能。古人云：天生我才必有用。千万别看轻自己！

华冠端是为卿留，南归指日谐连理。恐将芳草怨王好，特遣青鸾先报喜。”崔淑看完信，不觉得连声叹息起来。那边母亲非常奇怪，连忙问：“杨郎已从京而南返回，不几天就要回家了。

河北石家庄栾城韩卫平神父于慈悲年内制定了每家轮流供奉耶稣慈悲像一周活动，期间，教友聚集到供奉慈悲像的家庭，一同祈祷，使每个家庭都成为了祈祷与爱的源泉。

这妇人叹息着说：「我儿子实在够可怜，娶的媳妇懒得要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还端早餐到她床上呢？」「那妳女儿呢？」「她可命好。」

这妇人叹息着说：「我儿子实在够可怜，娶的媳妇懒得要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还端早餐到她床上呢？」「那妳女儿呢？」「她可命好。」

甘肃平凉教区韩纪德主教（右一）、保定教区安树新主教（右二）在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父（山西汾阳）：当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。

增进各种能力，但圣经认为人生来就是上主的肖像，无论人有能力与否，都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富、权势和影响力，耶稣却宣扬真福八端：

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

高军长与与副军长刘礽祺、秘书韩一帆、副官范国清、医官汤中甫及军需王子衡一行几人，潜入石头圪塔天主教堂中，得到教民会长郑忠义相助，冒险将其藏匿在胡神父生前所住卧室的地下室中，瞒过了日军的严密搜查。

在广方言馆读书时，陆便熟读《袁了凡先生四训》，张文端公的《聪训齐语》，并且在书中多处做有标画。考察其中的文本意义再徵之以其官宦生涯时的政治风格，可以看出以下几点对他的影响是很大的。