（见《海星》总68期“基督教的圣歌”，作者郭抱朴）作者道出了当今教会团体缺乏活力的一个重要原因。要解决这个问题，最理想的办法之一是建立“团契”组织。

高夏芳修女长期受西方教育，晓谕多种语言，她在中文语言学、文学等方面的确也造诣不浅：语汇丰富，词藻华丽，典故和古人诗文运用自如。

陕西一所大学教汉语言文学的张蓉老师和宗光远神父有过接触，一个偶然的机会来到了陈老师的合唱团，听了教会的传统音乐之后对陈老师说：这么多年来，我要找的就是这种音乐，我决定参加你们的合唱团，跟你们学习。

我喜欢听河北话，用河北话表达这段悲惨的往事非常合适，在这里，我不是故意讨河北人的喜欢，因为我小学和中学两位语文老师都是河北的，而且都是穿很简单的蓝布大褂，他们讲述古典的文学和诗词，正如“风萧萧兮易水寒，

随后，1932-1960年，在土耳其首都伊斯坦布尔的“熙雍之母中学”教授文学与哲学课程。2、“开罗拾荒者之友”及其追随者。

我们应该努力拓展这种可能性，努力使之成为我们的文学现实和精神现实。最为重要的是，海子的诗让我感到了爱，感到了幸福。也就是感到了他的沐浴与照耀。

2006年12月16日，星云大师从辅仁大学获颁授荣誉法学博士学位，期间与单枢机在会客室2011年12月9日佛光山大学创办人星云大师颁授荣誉文学博士学位予单国玺枢机2006年6月，星云大师再次出访梵蒂冈，

康熙皇帝对文学、艺术有一种狂热的爱好，传教士们都把他赞誉为法王路易十四，他把中外艺术家都安顿于太极殿。这些人中大多数为耶稣会士，也有些其他修会会士。

当今时代，哲学、文学和绘画，以及多媒体宣传似乎从总体上走向变态、病态和反常态，比如部分时髦的反审美的现代艺术，海德格尔以来的哲学、周作人以来的文学，顾城以来的诗歌，种种文人公然以玩痞调侃讽喻崇高神圣，以谩骂当时髦

更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。