教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中如此表示：『牧者不应硬把道德律套用，并且如此就感到满足。』事实上，这并非表面上落实法律，或许因此导致人们在各自的旅程中灰心丧志。

在牧灵方面，教友们有事可以电话联系神父，神父会在在电话里满足大家的灵性需要。问：对个别人的歧视言论该如何应对？

开堂设点，满足教友的信仰生活；开办神哲学院，培养神职接班人。这是多么令人欣慰的事情，也是我梦想不到的事情。1983年8月，我的本堂刘显儒神父，被成都教区李熙亭主教派遣到双流天主堂作本堂神父。

这种只满足思辩的读经灵修，迟早会因为心灵的干涸而被迫放弃；那时，脑袋会觉得疲倦，不想读经灵修，或是苦思无门，读经灵修变得淡而无味，全无新意，但心灵却沉重空虚，感到上主遥远模糊。

当然，不同的人，因着不同的意向，也得到了自己的满足，有的高兴、有的幸运、有的被治愈、有的被圣化……然而，在众多的人群中，却有一位妇人，她怀着最大的渴望，静悄悄地，伸手触摸了主耶稣。

“人心是为天主所创造的，只有天主才能使人满足”（奥思定）。

7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

7、高一志最后强调，上帝与天在中国古代文献中是被尊崇的名字，使用这个名字，可以在很大程度上满足文学士的文化心理，有助于破除中国人认为天主教是外来宗教的偏见，以有利于天主教在中国传播。

然而，只掌握有关天主的知识，或者，只是跟在别人后面“信仰天主”，永远不能满足人内心的渴望。

其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。门徒们期盼的“默西亚”，就是能给自己带来福利、官位和荣耀的那一位。其实，一个人的言行总是在表达着内心的渴望与目的上。