譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

这些可恶的色情商人在上钩的人身上榨取无数钱财，使他们富得滚瓜流油。事实上，你应该知道这样一个统计数字：色情行业每年的盈利，要比职业足球、垒球和篮球事业盈利的总和还要多。

也和做小本生意的教友一起，去村里卖油、日用品、红枣等，因为他们善于召集人，也可以找到食宿的地方，这样就为福传创造了很好的机会；又因为和教外人一起吃住，彼此之间也就慢慢有了感情。

先知向这些即将返回耶路撒冷的人描绘了他们重归祖国後将享有的安慰美梦：他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，涌向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊；他们的心灵要好像受灌溉的田园，再也不感憔悴（卅一12）。

当这位穷困潦倒的寡妇准备拾点柴，并用仅剩的一把面和一点油做一点食物吃了然后等死时，先知厄里亚却请她先给自己做个饼。这个请求不仅是强人所难，而且是不太可能的。

这些「贴地」的人们，都是被复活的基督带领着，正如油画中的多默般，自己先具体经验被要求相信的真理。

（傅铎节摘自《世界宗教文化》２００２／１袁朝晖编译）

今天耶稣也进入了我们的生命，上了我们的船，因为我们是因天主的名领过洗的、被傅过油的，我们充满了天主的恩宠。因此，我们应该平安和喜乐，应该充满激情和热火，应该全心全意传福音。

记得有一次他外出开会回来，刚拿起碗要吃饭，突然出终傅的电话来了，他放下电话就要走，我随口问了一问：你怎么不让神父去？他说，卜神父感冒刚好，尤神父也刚回来，他的身体很弱，我去吧。

后来也为教友听告解、做弥撒、送圣体、施终傅，劝那些软弱或已跌倒的人重新悔改，加强祈祷，为主忍受苦难，至死不背信德。好长时间，神父就住在我家。因为行动还很困难，每次外出则由我用自行车带着。