我在想，随着社会的发展，中国社会处境中的圣召观念是否也会经历一场变革？或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。

一场父子的冻结融化在了天主的恩宠中。2013年中秋节，杨浩领着妻子、孩子，带着礼物回家与父母团聚，并请了三位神父一起团聚过节，大家都很开心。

在问答当中，黄洁夫也坦承，在踏入梵蒂冈会场的那一刻，他就预想将会迎来一场艰苦的战斗。在这次峰会中，死囚器官捐献、器官移植旅游等等的问题，也都成为了中国必须直面的质疑。

崇祯梦“有”，可谓是一场空欢喜！走笔至此，一下想起了如此梦相关链接的一则民间故事。也许是太监王承恩对梦的一番解析，惹得崇祯闷闷不乐，便带着太监微服出宫，解压散心。

然而几天之后，斯德哥尔摩的新闻终于传到了哥德堡，竟然真的发生了一场史无前例的城中大火，这场大火，直烧到史威登堡家前面的第三栋房子时才被扑灭。此时老友震惊不已，难道这个世界真的有灵魂穿越这回事吗？

一次，学校组织到距学校8公里外的大集镇去参加一场报告会。作报告的是从朝鲜战场上下来的战斗英雄。那天广场上全是人，太阳火辣辣的。我们赶到会场时，报告已经开始。

陆征祥作为首席代表若介入任何一场“摩擦”，不仅不利于于问题的解决，反而会加剧代表团内部的不团结，所以陆征祥几次称病避会退会的目的都是为了维护其在代表团内的权威，也只有如此才能达到更高层次的团结，也才能不至于模糊了代表团在巴黎和会奋争的视线目标

要知道，人生的目的，不是坐在一个多么好的位置，而是尽情地欣赏一场精彩的演出。亲爱的兄弟姊妹们，你误入歧途了吗？你觉得不堪重负了吗？停下来好好衡量一下，给人生一个更准确的定位吧。

近一百年后的今天，在他居住过的卧室，被气急败坏的魔鬼烧焦的那张木床，仍向我们诉说着一场激烈的属灵争战，胜利者当然是热爱天主的维雅内神父。

[19]从20世纪60年代以来，英美等国开始了一场激进的世俗神学运动，一些激进的思想家最终得出上帝之死的结论。神学从对彼岸世界和来世生活的向往转为对此岸世界和今生存在的关注。