谈到北堂的历史时，袁神父说：“现在看到的北堂是1989年重建的，建成后，一直都是神学院，直至几年前鱼化寨神学院建成、启用。

我们当然不能圣化原住民所有的一切，但也不能认为那是‘撒旦的产物’。需要研究他们所有的仪式，找出哪些是对他们具有意义的成分，哪些是与服事教会一致的成分”。

随之而来的是对病患，甚至是疑似感染者的歧视和污名化。当时在纽约有许多艾滋病例，患者有时甚至被医院拒收。这种拒绝的情况尤其发生在同性恋者身上，因为那时候同性恋者得爱滋病的病例很多。

谈到幽默感，教宗说，“这是一剂良药”，“使一切相对化，让人感觉良好”。100次祈祷正如自2013年起所延续下来的那样，教宗在访谈结束时恳请众人为他祈祷。

然而，处身中国教会错综复杂的时代环境，面对全球化、物质化、世俗化和市场经济的冲击，我们感受到了前所未有的压力与挑战。

面对新冠疫情，人们切莫错过「化危机为转机」的机会。那么，怎样的态度会让我们错失良机呢？教宗解释说：「我们的自我封闭。

今天也如此，在许多地方为使福音本地化和使文化福音化，都需要恒心和耐心，需要不惧怕冲突，不失去勇气。我想到一个国家，那里的基督徒受迫害，因为他们是基督徒，无法顺利平安地度自己的宗教生活。”

同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响，人们贪图享乐，同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响，人们心灵空虚，行为放荡，不负责任，任意妄为，在他所在的大学为例，学生中吸食软性毒品

2016年9月18日教宗迫切地警告：腐败就像毒品。健康丝绸之路这个概念包含了更多的含义。