给祭台献香：是为尊敬祭台，是献祭之圣所，吾主之表意，如今之祭台，象征着加尔瓦略山。给福音书献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。

圣奥斯定的母亲莫尼加是个对天主非常虔诚对儿子又非常负责的母亲。奥斯定从小聪明，但从少年起就是个浪荡公子，焦急的莫尼加虽多方管教，却成效微微，为了防止他进一步败坏，儿子走到哪儿就跟到哪儿。

我们还去了加尔默罗会的一个分会院，它建在一座小山上。圣女小德兰就是加尔默罗会的修女，她们自力更生，种田，养猪。在那里，她们终日地辛苦劳动与祈祷，求天主对世人的垂怜。

人类出现之后，参与进化之劲旅，其过程犹如从一个圆球的下端，沿球面往上伸展之线，先分化后汇聚，通过对话交流而逐渐成为一个“地球村”，最后达到球顶“敖默加”（OMEGA）。

在创世纪的前几章，记载了了原祖的的儿子亚伯尔和加音给天主献祭，加音把田地的出产献给天主，同时亚伯尔献上自己羊群中最肥美而又首生的羊。

这位教友，只要用天主的圣言开导她，她很乐意接受，针对她的情况，我对她讲了圣妇莫尼加的事迹。对她说：“圣妇莫尼加比你受的痛苦还要难过呢！”她说：“我也求天主的。每天念一串玫瑰经。”

答：他们派人到基耳加耳，向若苏厄和以色列军队求救。4.上主对若苏厄作了怎样的保证？答：上主鼓励若苏厄说：“你不要怕他们，因为我已将他们交在你手中，没有一人能抵抗你。”5.若苏厄采取了什么军事策略？

圣文都辣说：假如地狱里的一个罪人到世上来，他带来的臭气足以把全世界的人窒息而死。在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传