民粹主义在人民身上下功夫，却不让人民参与，利用处于困境者的冲动，指出需要打击的敌人，只为权力利益。”

希梵两国的合作建立在“对于事关全球利益的当今诸多挑战的共同认知之上，例如移民、气候变化及其后果，以及对于新冠肺炎疫情的控制”。

它应该感觉像是“家外之家”：“堂区应该是教友的一个家外之家，不仅仅因为它是神圣的地方，更是因为它是一个人们愿意花时间在此的地方，在这里不需要考虑利益，也不会令人感到焦虑。”

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

“也就是说，不把自己的利益放在首位”，却“分享天主赐给我们的特恩和恩典”。生活出服务的精神就是在日常生活中扪心自问‘我能为他人做些什么’，给予生命就是把自己奉献出去。在现实生活的具体行动非常重要。

世俗精神驱使我们“专注于我们自己的问题和利益，让我们一心想要显得卓越超群，只关心我们的国家或团体的顽强自卫”。“这不是圣神的方式，祂邀请我们忘记自己，向所有人敞开心扉。这样，祂使教会永葆青春。

，宣讲天国的福音；我们或许也周游各城各村，只是为看风景、听新闻、走亲访友，而在无聊闲扯中浪费光阴；耶稣总是慈悲为怀，关注众人疾苦，为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益

我祈祷，在圣母玛利亚的转祷下，叙利亚人民可以在他们的热土上和平安全地生活，不同的宗教可以为了已经遭受了多年战争的国家之利益，在友谊和相互尊重中共同前行。

[7]截至1928年下半年，中国方面已同12个在远东拥有重要利益的列强代表，签订了12个新的条约。

但是当时公众的视线还聚焦在雅安地震，这里便成了被遗忘的角落……在帐篷度过一个严冬后，很多村民在2014年开始紧锣密鼓地重建家园。因为这里过了十月就开始上冻，房子就建不成了。