善有善报是整个社会认同的道德原则，但是在修女们的词典中没有回报两个字。所有的行为只与爱有关。　　

20世纪末，无论你走到哪里，都可以看到单纯的物欲追求导致的许多社会问题：环境污染、资源浪费、信仰迷失、道德沦丧，吸毒、自杀等自残行为也急剧增加。人正在毁灭自己！这不是危言耸听。

文明是“己所不欲勿施于人”道德律和“爱人如己”信条在现代社会的实践，也是人类实现和平与发展的必要基础。

因此，人民运动尤其起了重要作用，他们的确是“道德能量的洪流”，理应以协作方式参与社会当中。只有这样，才能从“对”穷人的政策转变为“与穷人一起”和“属于穷人的”政策（169号）。

为此，我们当代的不同文化不得不超越那些不同形式的人类学和道德论点──这些论点纯粹基于主观和实用技术的理论上，造成共存的关系都是借由权势或利益的批判标准来决定，在这些标准鼓动之下，方法变为目的，而目的变为方法

只用一般的道德教训去教育信众或者贡献社会？还是另有一些独特的空间？

相反，我们千万不可说伤人的话，没有道德的话，甚至是相反爱德的话。

更进一步来看，世界和平仍然危在旦夕、环境问题亟待解决、少数民族有灭种之虞、科技发展为人类带来更多道德挑战……这些危险必须由全体人类共同面对，并建立起宗教活动与宗教合作的坚实基础。

同时也为我们中国祈祷：求主使我国固有的道德经过恩宠的圣化达到更完美的的境界，并恩赐我国同胞都能够在主的平安与喜乐中生活。

这种享乐主义如脱之马，不顾任何道德规，使人变成肉欲的奴隶。其实，选择度贞洁生活的基本原因乃是为了默观基督所启示的天主圣三的爱。