天主信任我们，希望我们每个人善用所领受的恩典在当下行善，而非在毒害心灵且无益处的思念中将它失去，这种思念让我们总是盯住他人，看不到上主留给我们运作的机会。

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠……为赔补我在圣体圣事内所受到侮辱，应在圣体节第八日后的星期五订立一个庆节

这是“我们每天所庆祝的，每日的逾越奥迹”。我们在这方面的理解所取得的每个微小进步，“都会转化为个人和教会团体在灵性生活上的进展”。

事实上，宗徒们并不向他们当时的人提出一个有别于他们所生活的宗教信仰。虽然如此，基督信仰却是史无前例的新意，福音的内容无一不是新奇的。宗徒们遇到的耶稣这个人打破先前的种种框框和禁忌。

基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！马槽，面饼，食粮……这实在不得不注意圣诞节“圣体圣事”的内涵。在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。

这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件，更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。

传统信仰中带来的敬畏有助人们克制内心欲望所带来的罪恶，不过这种敬畏从何而来，他并未给出直接的答案。

正如天使向全世界所报告的一个大喜讯：一位救世主为我们诞生了！救恩！对于我们人类来说是何等的渴望和需要，不管你是善人还是罪人，甚或是恶人，因为人人都活在主的恩宠中。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。