教宗解释道，当一个人期待他人遭殃时，他其实“渴望跟那个人一样”，而且认为“对方的幸运似乎是对自己的不公义”。这也是“对天主的错误认识”，因为“他不接受天主有自己的‘计算方式’，与我们的不同”。

在周末中，我有一个最大的感受，那就是：每个人都有不同的个性，个性没有对与错，只是因个性所引发的行为有对有错，所以，我们要清楚地认识自己，认识对方，并学习着接纳彼此。

慈母教会钦定奉献生活年，因此我们必须热烈响应，并切实兑现在自己的日常生活中，好使自己的灵性生命日益趋向基督化福音化。

（迦2：20）我一再问自己，我真的与基督一同被钉十字架了吗？我没有！或许我钉了，但只是轻轻的，甚至没有一丝血迹；或许在上十字架的那一瞬间，我逃跑了，远远地望着被钉的耶稣，犹如当年的伯多禄。

许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，忽略了与天主的关系，忽略了自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位。

即使是无灵的动物，也有翼护自己下一代的天赋本能。而其无知的幼崽同样也具有乌鸦反哺，羔羊跪乳的孝亲情怀和知恩报爱的天性。

同理，只要我们懂得呼求天主的祝福，每天的工作，生活都可以成为滋养自己和别人的材料。

我们都该把天父大公无私的仁爱慈爱活出来，把耶稣基督牺牲自我、舍己为人的圣爱博爱表现在自己具体的思言行为上，而且应当使其日趋真挚、纯笃、恒久，如此就能使自己真正成为神爱世人的活广告，使那些与我们朝夕相处的亲人恩人邻人近人感受到天主是爱

我现在进入了人生的下半场，常常反省自己，总觉得自己在很多方面依然很骄傲。也许真的如李主教当年所言，修谦卑的德行是人们一生要做的神业功课。

他是温良和谦卑的牧人，追随耶稣的表样，将自己视作“值得让天主在上面书写的尘土”。“卢恰尼教宗用微笑来传达上主的仁慈。