（通谕52号）教宗又指出，当感恩祭的举行，在形式、风格和感情上带有不同文化特色时，显示更大的活力。但在进行这项重要的适应工作时，必须不断意识到这不可言喻的奥迹。

会上特别谈到性少数群体的人，鲁菲尼表示，在发言中提出接纳的义务，以及“抵拒对他们施加任何形式的暴力”。

因为我的出席不仅仅是一种形式，我不是被放在这里像一面旗帜那样展示。”恩里克指出，教宗方济各“总是关心残疾人在教会中的生活以及他们对教会的看法。我们以前不习惯这样。

事实上，内在的转变比外在的庆祝更重要，如果离开内在的弃旧更新不断完善，再盛大再热闹的外在活动也就成了一种形式，所以我们在热烈庆祝耶稣诞生的同时，更该重视心灵的升华与圣化，使自己因着耶稣圣诞而获得更丰富的圣宠

教宗指出，这是一种“依恋金钱的形式，阻碍人慷慨大方”。“这个罪不仅涉及到拥有大量财富的人，也是一种横向的恶习，往往与帐户余额毫无关系。这是一种心病，不是钱袋的问题”。

佛德角将妇女从一切形式的奴隶枷锁中解放出来，特别关注卖淫和为性剥削而贩运的受害者。这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

伯多禄对我们的叮嘱则是要“摆脱一切形式的尘世安全感”，每天跟随耶稣。只有奋力做“上主的门徒、福音的谦逊仆人”，教会才能“与所有人交谈，成为我们当代人的陪伴者、亲近者和希望之地”。

他引述《福音的喜乐》劝谕，强调在任何形式的福传活动中，天主和圣神的首要性。人只是天主的合作者（12号）。教宗说，“没有圣神，各种使徒热忱都是空洞和虚假的，即只会是我们的行为，不会结果实”。

那是个不遵守暴力和歧视法则的城市，以增进那能承认、包容、保护并拥抱每一个人的人类归属感形式，尤其要从最弱小者做起。

《规则》首先阐明，“所授予的其它各种大赦在2025年常规禧年中仍旧有效”，因此获得及实施大赦的例行条件也能“以追思的形式惠及炼狱灵魂”。