宗教信仰藉本地文化而具体化，得以表述于人群；同样，本地文化因宗教信仰而趋于完美。可能读者会说，当天主教进入中国时，不是引发了中西文化的冲突吗？

我把戏剧和抒情结合得很完美。”她的事业中有一位关键性人物是多明戈。

并且提出要在原来设计的基础上，加建一座塔尖，使之更加完美壮观。斯瓦汉姆的市民，这才知道查浦漫梦中得宝的事情。据说这个重修的教堂就是斯瓦汉姆教堂。

又被转变成超出英雄半神半人，然后，像人会仪式一样，经过最后的净化和涤洗，就会使他们超出半神半人，从一切肉体和感觉的东西中超脱出来，这样不靠人类的法令，而由于确实的正义理由，使它们上升为神，被允许进入最伟大而神圣的完美是中

尽管这种语言方式可能不尽完美，但圣神对它加以祝福，并用它来指导教会和/或个人在某个时刻的生活。

明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

就此而言，教会自身建设面临的挑战可能来自前者，如固步自封、自我主义或教条主义等等，如果梵二公会议有什么更新的话，那正是针对这些源自教会内部的挑战而言的；当然，也有来自后者的挑战，如生活世界的世俗化、科学主义的价值观

饶家驹的博爱主义、慈善行为、奉献精神，慈悲情怀的高尚人格，超越国家、种族、宗教与党派，他是20世纪世界人道主义的光辉典范。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

直接行动，那是不经大脑，太过感情用事，经过大脑没有经过心里，那是过分死板法律主义；要经过大脑，通过全身，再经过心，然后行动，这才是有情有理的耶稣基督的行事风格。