张桂兰说：屋里太窄，我们到院子里去求雨。边说边走出了屋子，她打开经本，先念了求雨经，后翻开圣经，读了路加福音11：9-10，并邀请大家一起诚恳地祈祷！

但一切都已经太迟了———传说中的耶稣早就已经“复活”，而罗马帝国，却已经注定是风雨飘摇、返魂无术了。今时今日，世界各地的人民却用欢乐的圣诞节来纪念耶稣。

熬得太久了，我会慢慢进入梦乡，心里还惦记着圣诞老人，知道他会在清晨找到我的。这孩子真可怜，他知道今年他不能在家过圣诞节了。

看到中世纪所写的神学大全，或者想到每天有多少拥护或反对信仰的书出版，我们会感到这一切都太复杂深奥，而不免会感到心灰意冷。到最后，我们可能会陷入见树不见林的地步”。

因为这些年来，我们中有人走得太远了：行动上丧失了信德、礼仪上表现自由、忽视了圣经的教训：父啊，我将祢的名，已显示给那些祢由世界中所赐给我的人。祢把他们托给了我，他们也遵守了祢的话（若17:6）。父啊！

李树兴神父莅临指导，鼓励修女和教友们张若翰神父以近年来全国领洗人数徘徊不前为例指出：中国天主教会若每年仅有3至5万左右的领洗者，在13亿同胞之中，这个数字是否太少了？

受太原任神父的委托，杨云仙院长到火车站接我们到她的伯达尼之家残婴院客宿。我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。

因为他们太了解姚进平了：他不是当官的，更没有深的背景，只是一个普通而贫穷的农民，为什么这些城里人拿他当宝贝？姚进平哪来的这样的好福气？

但是我们经过几十年的工作，我们看到的情形是：人们并不太热衷于弥撒、念经了，特别是青年人，信仰仿佛成了他们的负担，信仰知识知之甚少，参与各种活动一般都是父母的意愿，明白地说，他们根本不感兴趣；成年教友并未因几十年的信仰生活灵命有太多的增长

就是凭着这种意志和榜样的力量，队伍经同过村，横过太毛路，走访刘家堡后，一路前往河滩村，另一路绕道西柳林村，于下午2点15分汇合于汾河滩头。