韩清平神父（信德文化研究所副所长）：我不很赞同王神父说的我们和教外人最大的不同点就是不烧纸，我觉得这不是最核心的区别，这只是一个表面的表达的方法，如果你把它当成核心区别，那就变成一个异端和不是异端的最重要的区别

真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子；在商洛麻风病院服务的韩籍申神父

信德年内，团体每月派成员前往西安教区备修院为修士们买菜做饭，改善伙食；团体负责人韩教授年内个人向备修院奉献善款6000元，用于改善修生们的生活；端午节、中秋节，为修士修女们和年迈的神父赠送粽子、月饼等礼品

(45)2012年11月5日，时年47岁的甘肃兰州教区韩兴军神父（1965—2012）因胃癌去世；1998年10月7日晋铎，在世做司铎14年29天。

（参见：“信德”2015年1月15日的第3、4版）走进教堂时，空旷的圣堂寂静无声，只见一位20多岁的漂亮女孩端坐在跪凳下面，眼睛微闭，虔诚的表情中微显痛苦，这一幕吸引了笔者的注意。

您经常告诫我们说：“要听天主的话，守好天主十诫，圣教四规，做人要行的端，走的正，做一个天主喜爱的好人”。您教育我们勤俭持家，热爱劳动，不要同坏孩子交往，不要做坏事。

灵修提醒：这句话回响《真福八端》的教导（玛5），也是天主教社会训导的核心：我们在世上的生活应以天国价值为导向。

过了一个月之后，我和韩姐妹通了电话，她说让我看看那边的教友。我去了哪里问她领洗多少教友？她告诉我，这些领洗的新教友是由信三赎基督基督新教和其他教派领洗成了天主教徒。

韩德力神父（比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任）：传统上，天主教注重圣体柜的位置，必须在中心的位置，但我们的礼仪主要是听天主的圣言，我们也应该给天主的圣言同样尊敬的位置—&mdash

昔日陈神父服务的圣若瑟堂（外景）香港主教座堂内陈发义神父遗像主教座堂三位助理司铎和本堂，从左到右：陈发义、韦格光、陈志明、卢真元（韩籍外方会）。