十字架的真理在三部对观福音中都有相似的记载，每部福音都有两处提到。我们看玛窦福音的记叙：主耶稣说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。

其实，在宁静中亲近基督和默观他，并不使我们远离其他人，相反，这会令我们联合整个人类。

洛日六月十八日对《天新社》说：「我在中学时曾经观看过《渔人的渔夫》，很喜欢这部电影。不过，我们很快察觉到，没有为女性而设的同类电影。」　　

最后，教宗向广场的四万信友和广播电视的听众观众说：“天主的忠仆若望保禄二世曾经亲自看过、也体验过二十世纪的悲剧。他曾有一段很长的时间自问：如何阻止无穷的邪恶？他不得不在天主的爱里面找到答案。

在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。当与主关系进一步后，的确有忽略团体分享之意，无论主观客观。

你从事的活跃的使徒工作，圣言将与你共步，你已达到内心的稳定及平衡，仰赖主恩赐，追求默观生活，圣言将与我们一同飞翔！

可是有许多有铎职的人，他们找不到‘内心’，因为他们的脑袋黏固了……”他又接着说：“所谓的‘心’，一般是指默观的感觉，并不仅指一个人的生活行为。”

教宗阐述安杰拉皈依的第三步是她的默观生活。她沉浸在爱和被钉在十字架上基督的痛苦中，向他看齐。

三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。