所有人都有对善的称许和向往（即使做不到或因某种原因不愿意做），人也都有对恶的鄙视和不屑（即使行恶或因某种原因又不得不行恶）。对待罪的态度，我们教会历来是旗帜鲜明，坚决抵制，从不姑息迁就。

时常下乡做弥撒行圣事，占礼听告解总是整天或通宵，尽责尽力鞠躬尽瘁，清高亮洁，荣主救灵直到主的怀抱。郜慎修神父，圣名保禄，1918年生，安阳县韩陵乡东梁贡村人，天主教安阳教区司铎。

往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。若有人指一事说：‘看，这是新事。’殊不知在我们以前早就有过。只是对往者，没有人去追忆；同样，对来者，也不会为后辈所记念。”

有了少小时期的那次故乡行，也算完成了一次具体的祭祖体验。现在的我日渐平和，我想那一次故乡行、那一次与先人的对话，一定是向我传递了某种信息，在不知不觉中启迪着我，滋养着我。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎

但要当心：这不是内心情感的爱，也非虚构的爱，更不是寻求仅是那我们喜欢和愿意的激情：不是凭著这些，而是凭著我们在基督身上看到的爱，行爱德：这才真是自由和获得释放的爱。”

为什么他愿意行走在水面上呢？在耶稣行走水面上后有一个不是直接的信息，为我们要接受的信息。在那个时代，事实上广阔的水域被看成不可被人战胜的恶势力；尤其如果深渊里的风暴是混沌的象征，它们被称为阴府的黑暗。

教宗除了访问在这里服务和受到服务的人士外，也为这个餐厅一块新的纪念牌行揭幕礼，这块纪念牌刻着两行字，一行是“若望保禄二世餐厅”；另一行刻着这位先教宗在一九九二年前来这里访问时所说的话：“受苦的人属於我们的

如：行圣事的质量，新教友的增加数量，联系和关心教友情况，教友群众的满意度，慈善基金的征集情况，公益事业的开展情况等等。

（讲道后默想片刻）献礼经上主，求你悦纳我们的献礼，并恩赐我们新的精神，好能承行你的旨意。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。