二十多年来，因着你和史蒂芬，我对事物的感觉发生着变化。你们俩的诚实、正直和具有的独立性，使我变得更加冷静，更加有耐心。我希望我现在更是天主要我成就的那个人。

因为他忘记了这样一条自然法规：就是上帝对一切事物都给予了一个界限，人生自然也有界限的定数。“死期”就是生命的界限。哲学家西塞罗说：“‘死期’是什么？我想知道。

禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。尽管这个目标不易实践，禧年毕竟是与天主及与人重建正确关系的机会，应解除他人的债务并让大地休息。

有神学家指出：“在圣经中甚至承载着上主旨意的人也被称为天使，‘自然事物的能力’也彰显着上帝的大能。”（拉比摩西《迷途指津》）荣格或许就是天主拣选的此类“天使”。

这些德行能帮助我们克服困难的时刻，重新发现手足情谊的结合力，满怀人类所需要的，并相信人也有能力做出比增加个人利益的更伟大事物。而最重要的是，这些德行是为建造一个符合人性尊严的社会所必须的。

真正的美，理当属于真理与爱德的完美和谐散发出的美，能在人的心中激起钦佩、惊奇和喜悦之情，我们所生活的世界需要让真理发射光芒而不被谎言和庸俗事物所遮盖，这个世界需要让爱德的火焰燃烧而不被傲慢和自私所淹没。

法国哲学家蒙田说：“正于大自然所指示的，许多死去的事物仍旧和生命保持着密切的关系。”（《人生论》）后魏广阳王元渊，梦见自己穿着礼服倚在槐树上。

（《神学大全·论天使对物质事物的知识》）但脉动尚能反应心态，能够踏入人心的灵体就更是知晓人的内心的所思所想也就不奇怪了！另外，天使被造时获得了被注入的知识，后来叛逆的一些天使自然包括在其中。

过去我们忙于牧灵与福传工作，忙于事物工作。现在是我们中国教会神长、教友最好的福传环境。尽管我们的教会还存在这样或那样的问题，比如说教会内的团结问题。

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、