圣奥思定和其他教父，被这象征所打动：「躺在马槽里，他成了我们的食粮」（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的许多奥迹，并与我们的日常生活紧密相连。

亲爱的修道生们，通过这封信我切愿表明，我是如此的与你们在这复杂困难的时代同思共虑，在祈祷中我和你们紧紧相连。请你们也为我祈祷，使得我在主愿意的时期内正确明智地履行我的服务。

作为实践神学(practicaltheology)范畴内的解放神学，在以观察-判断-行动（See,Judge,Act）作为原则的基础上，思考上主如何在那政治异常多元化、贫富分化严重突出及基督徒为数众多的新大陆上呈现恩宠与解放之间的内涵

禅本是古印度语，意为静虑，所以坐禅的用意就是要清静自己的思心杂念。清楚杂念的最好办法就是止观，就是看住一件东西，守着一个念头不动，其他念头也就无从生起了。到禅宗寺院会看到念佛是谁或讲话是谁这四大字。

2015年公开展览殓布，以纪念圣若望鲍思高诞生200周年，教宗方剂各到了殓布前祈祷。

它包含了从公元2世纪到现代，希腊、罗马和阿拉伯世界所普遍使用的药典，被称为迪奥斯科里德斯的《药物志》（Dioscoride),以希腊医生和博物学家佩达努思迪奥斯科里德斯(PedaciusDioscorides

我们可以用中国传统的“内圣外王”的思想来理解耶稣的教导。“内圣外王”是指一种兼具个人修养和施行王道的政治思想。

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

所以先哲们深有感触地说：人之大患，莫过于弱矣（唐甄《潜书·;思愤》）。因为弱不禁风，特别是在人造的风暴中，弱者常为自保而折腰，常因畏强苟安而屈膝。邪曲的思想，使人离开天主。

第一次回家来看您，本来保守期是不允许随便回家的，但我刚去的一段时间里，我想您想得茶不思、饭不想，活也不做了，整天在宿舍里躺着，当时的范院长怕我身体吃不消，差点儿没把我送回家，所以当有了这样一个机会时，范院长知道我思母心切