天主召选人成为祂手的工具，所以，奋力向前地努力奔跑才是作为祂手工具该保有的在修院工作的状态，或者更好说是生命状态。一味地强调天主的旨意、照顾和安排，会迟缓奔跑的步伐并在潜意识里给自己慵懒的借口。

马相伯坚信语言学习是理解西方文化的必要工具。为了教授拉丁文，他还亲自编写了一本手册《拉丁文通》。此外，所有学生必须将自己的知识延伸到文学领域之外。

马上丢掉工具奔向山下，进入了我们的队伍。真是应允了主的话：你们应抛弃一切跟从我吧！之二：一位慕道者的儿子，在家吃饭真是哄一点吃一点。

原是伽利略发明的计算工具，可以进行乘、除、开平方等各种计算。康熙的比例规增加平分、正弦等不同的计算。（3）康熙角尺：尺上镌刻有“康熙御制”四个字。

由於我们都背负了罪恶以及罪恶後果的重担，因此斋戒是可做为我们恢复与天主友谊的工具。厄斯德拉(EZRA)从放逐之地回到预许的福地时，要求聚集的民众禁食，使我们能「在我们的天主前自谦自卑」(厄上八21)。

堂区应培育教友，使他们认识到：所有的人都是传教士，人人都是福传使者；每个人都是基督的工具，每个人都是庄稼地里的工人；哪里有一位教友，哪里就有一位使徒。

三个缆车为一组，每个缆车承载八人，这一现代化的代步工具载着我们徐徐升起，脚下一片片的香蕉林、椰枣树、菜园等尽收眼底。

他们把祈祷的果实和外在的效果，看作是达到祈祷成效的工具，然而这样却减少了祈祷的真正效用。这种观点和圣经上保禄所说的：首先，我劝你们祈祷（弟前2：1）完全相反。许许多多的善行，都需要基督信徒努力去做。

在这一年，《天主教教理》可以成为支持信仰的真正工具。因此，修生们应该知道，学习并不仅仅是为了增加知识，更应该看作是加强信德，加深信仰的宝贵机遇。保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

这种氛围的形成离不开我们的倡导，离不开我们的努力，其实这工作的背后是圣神，我们不过是他的工具。（3）把福传设为首要工作，会促进各地教会的团结与合作传教的事不分彼此，教会的资源需要彼此借鉴分享。