而是当他方兴未艾地“不拘男女，都绑起来，”解送耶京途中，被一道亮光环射而跌倒在地，听到了耶稣的声音，“看见了主”，从此才归化主。（宗9：1-4，27-28）可见耶稣复活并非捕风捉影。

那是一派橙红色的夕阳，飘洒在枫丹白露一望无际的广袤田野上，那晚霞下的枯草垛，小推车上装得鼓鼓的土豆口袋，那两个男女主角——衣着朴素简陋的一对农民夫妇，他们听到了“奉告祈祷钟”（米勒语），是的，当钟声飘过来时

圣父在他1988年《圣瞻礼五给司铎的信》中关于这一点有过体面的描述：“如果若望在十字架下代表了每一位男女把天主之母作为神性之母，更何况我们是以圣事的形式被召叫，在教会内作为施行圣体圣事职务的司铎呢！”

到1927年教区成立时，我们堂区竟成了教区的四大总堂之一，下边还设有本笃分会、若瑟分院、教会男女学校、眼科诊所等。

对每一个男女而言，基督的复活是崭新生命的开始，因为真正的更新总是从内心和良知开始。

我也为我们的堂区，我们的教区和整个圣教会的主教神父修士修女祈祷，为愿意追随基督而献身于主的男女青年祈祷，使他们都能常燃爱主爱人的心火，千方百计不遗余力拓展天主的神国，传扬基督的福音，分施救赎的洪恩。

张雄风神父始终重视人才培育，关心资助男女修道者，在培育后继人才上不遗余力，一大批修道者领受铎职服务各地，一些修道者发愿后走上了奉献生活之路。

还有一些桥梁，正如在这次专题的会议上，教会被要求向今天的人们伸展，因为基督的宣讲不能仅仅是重复过去，而是需要不断更新，以帮助我们这个时代的男女重新发现耶稣。

他于上周六下午5点半乘专机抵达蒙托尔索平地的时候便受到40万男女青年热情的欢呼和随风飘扬的彩旗和标语的迎接。

由于教友逐渐增加，祁栋梁主教上任后，即在原下铁路坝天官桥（现中心医院及河运新村一带）购置了宾兴馆的地皮及王姓等人的大片坟地，计划修建男女修道院、孤儿院和医院。