伊克巴勒．沙希德（IqbalShahid）说，「传道员接触不同类型人士」，因此对话是「在社会中生活的要诀」，也是「在本地政治环境和纷争不休的地方中传扬爱和相互了解的关键。」

教宗进一步解释：“爱仇敌乃是基督革命的核心，这个革命不建立在经济、政治和媒体的威力战略上。这是爱的革命，这个爱不以人性资源为最後依据，而是天主的恩赐，只有毫无保留地信赖天主的仁慈才能获得。

枢机还强调，融入的过程不仅需要政治、社会和经济的机会，也需要建设一个团体、共享价值和兄弟间共融的意义。

2.祭天敬祖在中西文化及政治交流史上的难题我们将同著名的汉学家谢和耐（JacquesGernet）和钟鸣旦（NicolasStandaert）一起来审视：中国的政治力量是否是中国文化的代言人的问题？

他特别指出应影响舆论，邀请政治人士真正地负起责任，为缔造和平而竭尽全力和所能。教宗还说，看得见的关怀举动和公开的祈祷活动可以产生实际的效果。

经过改革开放近30年的努力，我国在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等方面取得了举世瞩目的巨大成就，焕发出勃勃生机。

他说，北韩难民经历社会经济、政治及文化上的困苦，南韩教会应给予特别照顾，帮助他们安顿下来，然而，教会「不该期望难民以入教作回报」。

这样的政治不稳定的情况带来许多的困难。以色列当局所建的围墙令基督信徒受隔离，行动自由受限制。这个星期，我们列了一个数千名信徒的名单，呈请以色列军方批准前他们来耶路撒冷参加礼仪。以色列当局一向都批准的。

普世博爱运动成员、塔盖泰市圣奥斯定修院神师热罗尼莫·佩雷斯（JeronimoPerez，）对天亚社说，菲国教会“迫切”需要合一精神，这也是该运动致力于在教会领袖、政治团体和家庭中推动的目标。

我认为，教会的这个建议与一些来自非洲以外的政治和经济强权的建议非常不同，这些强权常常指望通过限制生育或经济与金融活动来达到目的。