与其说是历史的巧合，还不如说是天主圣意的安排。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。

两只奇肥无比的猫在墙头休憩，不以来客为意。利玛窦墓院外东侧是更大的墓地，这里有郎世宁等来自意大利、法国、德国、葡萄牙等八个欧洲国家的传教士的墓碑共60块。

选自《依撒意亚先知书》和《马尔谷福音》的弥撒读经，向我们提出了这两大要点（参阅：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。

如果不是因为天主圣意修女会、玛利亚教会之母修女会和其他修女会的帮助，这些女性仍然会被遗弃、孤立和失业。30分钟的纪录片《隐形女性》希望让这些无形的女性变得可见。

他说举行枢密会议总是天主圣意所安排的机会，为向罗马城和全世界见证枢机主教们与罗马教宗之间那种独特的团结合一。

榆次王都、清徐方山口、吕梁方山县、太原东社、风声河、北郊北山头、大泉沟的教堂在他的指导下陆续开工；1998年，带领工程队在南社、洪洞柏树庄、李家桓、尧店、王绪、谢家庄修建教堂；1999年，修建朔州教堂、宁武南沟教堂

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等

山上广场站满了朝圣的教友，渭南教区的下吉、南白、南七、五马路等堂区以及周边的教友也前来朝圣。感恩圣祭由陪伴圣艾智德朝圣团的来自西安户县的方济会士李建行神父主祭，渭南教区的8位神父共祭。

由于村南是桑干河河水缓流之地，淤泥形成了大片河湾地，故名泥河湾。村里的教堂是1911年由法国神父林懋德用庚子赔款修建的，今天的教堂建于1987年，由时任本堂神父赵国宪所建。