玫瑰圣母堂(傅家)上海市浦东新区浦东大道1115号弥撒时间:周日:7:00、8:30圣若瑟堂(其昌栈)上海市浦东新区浦东大道660号弥撒时间:周六:16:00无原罪始胎圣母堂(高家宅)上海市浦东新区曹路镇东靖路与金穗路交叉口西南弥撒时间
淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子,随着近年来城市化的步伐,村民的物质生活水平迅速提高,精神文化需求日益迫切。
淖马是太原长途汽车东客站边的一个小村子,随着近年来城市化的步伐,村民的物质生活水平迅速提高,精神文化需求日益迫切。
只有在真实的信仰生活实践中,我们才能象圣詠作者一样欢呼:请你们体验并观看,上主是何等的温良与慈善,投奔他的人必获真福永欢(咏34:9)。坚忍就是信德的具体表现。
我们第一届宗教学的学生芦欢得知尹玮玲去世之后,写给我说:“他们给我们教宗教心理学和宗教社会学,在五教上课。
大概是1992年的若瑟瞻礼,主教正在做弥撒,这时候来了一个附魔的人,会长就把他安排到圣堂东面的车库里等着,弥撒后请主教为他驱魔。当时我也跟着主教去了。
自佛教伊斯兰教拜火教等东传,我国极少发生大规模的信徒之间的冲突。人们各自在自己的信仰里生活着,人们平静的生活,或者互不相扰的生活。春耕秋收,年复一年。
有一次郑神父去东岗村做弥撒,在弥撒前,神父让教友们自愿地、主动地上前来做见证分享。
面对社会工业化,城市中心化很多教友远离家乡,由西到东由北到南,由农村到城市工作和生活。
而东堂(王府井堂)则组织教友赴邻邦韩国朝圣。南堂(宣武门堂)和北堂(西什库堂)因为堂区大、教友多,更多次组织教友海外朝圣。