而他本人的名字——耶稣即天主拯救，因为他降生是为了把我们从罪恶中拯救出来。

一个社会若不爱近人，倘若无偿和不求回报的爱不复存在，包括陌生人之间，这将是一个罪恶的社会。教会忠於天主圣言，绝不容忍这样的堕落。

他原本因罪恶而已冰冷死去的心灵，由此苏醒过来。少不更事而犯下的错误如石压、如网罩，使他失去内心的自由与安宁，也由此而得到释放。

耶稣来是为了从罪恶中拯救我们，带给我们永生，为给人显示他的大爱，可是人偏偏不要耶稣，这是人自绝于救恩，自绝于天主的爱。所以，不是天主惩罚我们下地狱，而是我们自绝于天堂。

通过克服罪恶，获得和好的圣宠，这会帮助你修德向善，在圣宠中成长。●为爱耶稣，慷慨助人。尽自己的力量，多行善工。要做到每周一善，通过帮助他人，来服侍耶稣。

西满最初是抗拒的，不然不会这样记载他的出现，他抗拒十字架，因为那是罪恶的象征、死亡的象征、羞辱的象征。抗拒和逃避从来都是底层人民最本能的做法，也是最本能的自我保护。

聖咏32篇开头说得好：罪恶得赦免，过犯得遮掩的人有福。三是慷慨奉献必蒙天主祝福。在玛拉基亚书中天主对奉行什一奉献的人说过：你们在这事上试试我吧！

她便会把我抱住，不让我跌伤、碰伤；当走累了之后，我一转身便可以扑进那时刻为我准备的怀抱当中去……在这漫长的心路历程中，我惊奇地发觉，原来天主并不是如许多神父和许多老人所说的那样严厉、可怕，像一个容不下我们一丁点罪恶的正义法官

我们所见所闻的’（宗四20），我们所经验到的能够成为一个参照点和可信的来源，使我们能够恢复分享的渴望去建立‘一个值得我们的时间、精力和资源归属和团结的团体’（《众位弟兄》36号）”“耶稣基督已经战胜了罪恶与死亡

他没有把它与教会人士的人性缺失和罪恶相提并论，而是与“那种靠互相吹捧生活”加以比较。