难道在此之前那些已故的亲人，他们个个都无缘天国永生么？又是一个中元节来到，面对这个与清明节类似，祭奠先祖追思亡魂的传统节日，身为中国天主教徒的我们，面对无数未领洗的先祖魂灵，我们可以为他们做些什么呢？

请不要无视耶稣基督临终时在十字架上的呼喊：“我渴”（若19:28）,祂渴望我们切实地领受祂的身体，因为“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活”（6:54）。

（转引自【德】舍勒《死·永生·上帝》第二版）但是在王导夫妇眼中，人死如灯灭的绝望，使他们终生陷溺于悲苦垂涕，雨暗云昏，凄凄切切的苦海之中！

在低谷的时候，我经常向天主说：主，请你早日清除我迈向永生天国的种种障碍和种种烦恼，使我的视野变成天主的视野而举心向上，归向身悬在十字架上的耶稣基督那里。

同时更说明了“天主如此爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）　　耶稣自父那里来，又回到父那里去。

浙江宁波教区的金仰科神父从青年时代就在不断的舍弃中收获着成功，在不断的牺牲中赚取着喜乐，在不断的奉献中打造着永生。

但对来世的渴望并不削弱人们对现世的责任感，反而以更强的理由催迫人努力完成这个责任，因为永生肇始于今世，创造生命的主宰，也愿意人以积极，活泼的生命去光荣他。

有些基督徒亦是如此，为了房产把圣经的教导扔在了脑后，让金钱主导了一切，甚至不惜毁掉灵魂，丧失永生。笔者接触了不少这样的教友，当谈及与家人的房产纠纷时，他们经常说些狠话：我宁愿下地狱，也不宽恕他。

——教宗12月2日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调，无法想象一个没有喜悦的教会永生在此时已经开始，始于人生的每一刻。

总之，每个人用自己相应（内心）的习性（即主导欲望），去塑造自己的永生。具有神圣的和精神层面的欲望，即以道心为主的人进入天界；具有世俗的或物质层面的欲望，即以尘心为主的人进入地狱。