被歪曲的宗教对话带来的是混乱或不同理论的结合。教宗承认，有时宗教对话并不容易，但这并非意味着失败。教宗说，对话并非出于软弱，对话是相信天主的存在。

这种修好的基础是教会本身的性质，因为『教会在基督内好像一件圣事，这就是说教会是人与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具』（梵二《万民之光教义宪章》，1号）。」

上面的现象，尤其是在堂区的服务中遇到的一些问题，均说明我们完全不明白教会历来的习惯及弥撒读经的重要性，更不了解弥撒的统一性，即组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密的结合在一起，形成一个敬礼行动

在国内外演讲时，孙中山非常清晰地把信仰的理念，结合中国的现状表达出来。例如他在1912年的演讲后，对朋友们说：兄弟在数年前提倡革命，奔走呼号，始终如一，而知革命之真理者，大半是由教会所得。

教宗讲道时呼吁信徒家庭促进教会团结，并重申婚姻是一男一女的结合。他呼吁父母在这个崇拜科技多于崇高理想的世界，致力去活出信仰，并教导子女尊敬并爱自己的家庭。

完全的人是耶稣基督所启示出来的样子：与神结合的人。耶稣基督是全然超越了物理时间和人的时间，而活在神的时间里的人。有两种方式可使人活在神的时间里：一种是内在的，一种是外在的。内在的方式是祈祷。

她表示，书中强调婚姻不可拆散和尊重身体的信息，也肯定自然家庭计划，而结合经验加以讨论，让参加者对辅导等工作有更深刻的反思。香港书展中教总会一如既往地推出了福传摊位，主题为喜乐·平安。

针对这个问题，教宗说：今天，基督信徒往往不认识自己天主教信仰的核心，信经是什么，以致给宗教上某些不同理论的结合及相对主义留下空间，对所相信的基督信仰的真理和救恩的独特性也不清楚。

刘医师结合信仰与医学专业背景，讲述压力与疾病的关系，并建议采取不偏倚的正向心理来因应各种压力。

对耶稣受洗的意义作出解释后，教宗接着指出即将领受圣洗圣事的这20名儿童就是与耶稣密切结合，永远同祂在一起。他告诉这20位婴儿的父母们：浸入耶稣的死亡奥迹中，为参与祂的复活，获得一个新生命。