他热心好学，跟公学校长叶慕华神父学会弹琴及唱经后，利用寒暑假期，回到本村组织唱经班，严加训练，使段家务唱经班一时远近闻名，被邀参加东闾的首次朝圣活动，并参加欢迎教宗钦使蔡宁总主教的盛大仪式。

2014年，包头东堂50多岁张伯多禄得了肾炎，每周需要透析四次，每次花费600元，病人没有医保，两个儿子都未成家，日子过得很是艰难。

本村张玉梅的父亲病倒，丈夫有病，张玉梅又上班，一个人顾了东顾不了西。刘树英和副主任王爱枝知道后，主动帮助伺候老人，并给他讲解教会的道理，一年后老人领洗进教。

我出生于民国十二年十二月三日，系河北省濮阳县东干城人，父正寅公，母宗氏娥，在家排行长子，有两位妹妹。

河北衡水耿克亮神父、河北邯郸郑瑞平神父、北京全国修院王东成神父、河北信德传媒申同阳神父、北京教区邓剑神父。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

饭前，我多次带领大家唱一首感恩的圣歌，增加欢乐和祈祷的气氛，同时，提醒大家注意节省，不浪费食物。

每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，怀着欢乐和诚实的心一起进食(宗.2:46)。这里的「擘饼」，便是指圣体圣事而言。当时的信徒常聚在家里举行擘饼和祈祷礼仪。

待高声欢赞「阿肋路亚」时，才全堂大放光明，准备恭听关于基督复活奥迹的福音。　　在举行「入门圣事」时，新教友站立的位置，也具有象征意义。

待高声欢赞「阿肋路亚」时，才全堂大放光明，准备恭听关于基督复活奥迹的福音。在举行「入门圣事」时，新教友站立的位置，也具有象征意义。