我们在主教的办公室、书房、餐厅、更衣所、车上、主教山、修院、老人院、教区避静院、大山深处的昔日麻风病院、海边等地方一起多次交谈，黎主教敞开胸怀进行了分享。

4、组织教友举行“避静——退省神工”，俾能热心事主，服务大众。重视告解修和圣事。当我们对自己的罪感到绝望和麻木时，我们常犯相反望德的罪。

没有一个办法行的通，没有一个办法能叫它们进到能避雪的粮仓里！彻底失望之时，他不禁自问：为什么它们不明白我的心意呢？难道我不是为它们好吗？为什么它们不听我的话呢？

乡邻知道他旧日习气，都唯恐避之不及，哪有人肯借钱给他。眼看开学的日子一天天临近，阿旺寝食难安，心中懊悔不已，愁得病倒在床上。　祖父听说了这件事，让家人把钱送去。

50年前，我12岁，正做辅祭，用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理

于是，一方面是逃也逃不了、躲也躲不过的十字架，另一方面又是避之唯恐不及的愿望和努力，难怪人生有如此多的无奈、悲叹甚至绝望！　

教会的牧者们有责任在这个所谓的e时代，将e的利弊分析给信友们，并指导他们学会取其长、避其短。弘扬健康网络也是使教友避免网络污染的很好的途径，因为健康网络、特别是教会网络能够提高人的灵修，加深人的信德。

当人们面对世界两大难题———痛苦与死亡时，常会谈虎色变，避之唯恐不及。在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。

他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，总将钱放在柜台上，让黑人拿去，而避免与他的手接触。我笑着问他：“那你当然不会和黑人结婚了！”他大笑起来：“我不和他们来往，如何会和黑人结婚？

当时的癞病人是失败者，因为他不能过团体生活，总是『被丢弃』，人人避之唯恐不及。在这个癞病人面前，耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，对他说：『我愿意，你洁净了吧！』