我从家庭的矛盾里面慢慢的走了出来，迎着信仰的脚步，跟着基督的光，贴着圣母的慈爱，用热情洋溢的态度走进并接纳了我的人生，和我生活中的一切，无论快乐的还是不如意的，身边的各种磨难不但没有让我对生活失去信心，反而都成了我追求的动力和积极向上的精神

可能起初是为主工作，后来慢慢地可能会成为自我服侍，例如：追求声誉、地位、贪求物质的享受等等，让我们偏离了福传的本质。福传要求我们不带有任何私心和企图，只为基督效劳，只为福音服务。

苦修生活既然是一种追求基督徒成全之德的圣善努力，而基督徒成全之德又必须基于爱德，因此除非以爱德为出发点，就不能完全了解基督徒苦修主义的真谛。

诚如我在【在希望中得救】通谕中所写，人可以利用那些对进步观念含糊不清的媒体，这些进步能对追求美善提供新的可能性，但是，同时也能从不曾存在过的罪恶打开骇人的可能性（参阅.22）。

而这一变革，导致了一种摒弃了福音信息的思维方式、生活方式，好象天主不存在一样，一味将追求物质享受、功名利禄视为生活目标，甚至以伦理道德价值观为代价。

所以，衷心希望所有崇尚和追求幸福生活的人们，都更加向往和热爱——耶稣基督——人类的唯一救主！的确，这位刚刚当选的教宗的简短讲话，令人感动！

14天的朝圣之旅使大家徜徉在追求信仰的喜乐中，沐浴在天主恩光的照耀下。相信这次朝圣必将为他们人生旅程展开新的篇章，激励着他们在今后的信仰生活中积极践行信仰，做天主的忠仆，做福传的先锋。

所以，衷心希望所有崇尚和追求幸福生活的人们，都更加向往和热爱——耶稣基督——人类的唯一救主！的确，这位刚刚当选的教宗的简短讲话，令人感动！

末世论是鼓励和鞭策我们追求正义和真理，投入我们的生命为了真理、为了正义、为了爱做出贡献。　　第二部分，末世论的历史发展与演变。

我们要杜绝和警惕借神迹传教并牟利的言行，因为这不是耶稣基督行神迹的目的和态度，更不该是今天基督徒追求的唯一。