丙年圣诞期耶稣受洗节在刚过去的将临期里，我们读到群众询问若翰洗者：“我们该做什么？”在新一年的开始，学习作恰当的选择，是我们首要做的事，因为圣诞过后，我们重回“常年期”，即平常的时候。

在这些事宜外，预料教宗还会为多位「天主之仆」列真福品颁布法令，并亲自为前任教宗若望保禄二世主持列品仪式，日期大概在十月十六日，即若望保禄于七八年获选为教宗的周年纪念，此项盛事将会吸引大批群众前来永恒之城罗马

主耶稣在这里告诉群众们，要追求什么样的信仰，以及在信仰中追求什么样的生命。其实，犹太人的信仰只重视现世的生命，以及追求天主在现世生命和财富上的祝福。

在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。

5月3日，千余名群众自发前来参加吴文德的葬礼“信德”记者于5月13日赶赴英雄吴文德家中作了专题采访，以期让神长教友了解这位英雄，学习吴文德教友师法基督舍己为人的博爱精神，爱人如己，甘于奉献，在信仰生活中为主作美好的见证

其实，孙中山先生的民主革命思想不仅在基督教和中下层群众里面得到支持，在天主教会里也得到了呼应，不乏支持者。由于广州的天主教会一直处事低调，清政府也没有什么怀疑。

幸亏一位基督徒医生对我妻子说，信教吧，恳求主救你，否则锯腿是难免的。那时我妻子马上请来信天主教的老教友。他先为我妻子向天主恳切祈祷，后用针扎进淤血处，用口吸出恶臭的淤血。

不要总是想信教后给我带来什么，而是该常问我为天主做了什么，为他领回了几只羊。

我们怎能只会课堂传教，而置那些失迷亡羊———“散兵游”（指欲信教但不得其门而入的人）于不顾呢？

中华大地由于信教的人不多，专用法制治国，很难平定千疮百孔的属地。一些人道德败坏堕落，人性尊严无知，丧尽天良，抹杀自己的良心，还认为自己有能力，吃得开。其实，这欲望失控完全是长期受没有信仰的结果。