只有当众人有「献己身于共同利益的坚决而持续的决心，即是献身致力于每一个人的和整体的利益」（注7），和平作为一种如高质量的生命和一种更富人性，以及永续的发展，是可真正获得并被人乐享的。

何其怡乐！沈斌主教与上海教区神父们对年长的神父，我们要尊重他们，他们为教会付出了很多辛劳，做出了很多贡献。

耶稣回答说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了（参玛27：38--44；谷15：29--32；路23：39--43）。按犹太人的理解乐园是指伊甸园，即亚当堕落之前与天主同在的地方。

瓦萨里(Vasari)也曾证明或许艺术家的不幸之源正在于此：“拉斐尔对女人充满爱情和热衷，并且很乐意为她们服务……他的好友奥古斯丁·奇吉请他为自己的宫殿绘画第一个回廊，拉斐尔因对一个女子的爱心所迷而无心专注于工作

韵律使诗歌的语言变得像舞动的乐符。读经员在宣读诗歌与圣咏时，请务必留意。反复是诗歌表达的主要形式之一，能够帮助我们积蓄情感，推进高潮。

僧伽等分属国民,爱护国家,利乐有情,未敢后人。谨于每月东日举行月会时,虔诚挚心,增诵经课,面向三宝,为国家民众祈求胜利。

人世间的万事万物都顺自然地转变天气的变化使人活在适应中不适应的人就会在困苦里病病植物的生长也随着春夏秋冬的转化而变动物也在生生中成长…………人有灵性和肉身肉身的变化是生命的过程——　生老病死使生命感觉一片苦与乐由生开始经过病与老走向死亡其意义何在

3.简表由水市天主堂乐微修女协助完成，基本信息由当事人提供，但有个别例外，如罗某菊小脑萎缩，其身世及经历已经遗忘，其信息由其丈夫提供。

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏

’〔美〕邓恩著，余三乐译：《从利玛窦到汤若望》，上海古籍出版社，2003年，第337页。