隆重的礼仪、神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上、享乐主义盛行的地球上居然有这样一方净土，在人人看重功成名就、财富地位的时代居然有这样的一群看淡世俗

信主后不久，本应安享晚年的她却给自己找了份打扫卫生的工作，很多教友议论纷纷，有的说：这么热心的教友，怎么倒贪恋起世俗挣起钱来了？对此，她只是笑笑，不愿多解释。

耶稣所说的，是要警告我们，不要过于贪恋世俗的享受。

这条路在今天仍然是一条上坡路：必须克服自私的高山，不能掉入世俗和消费主义的山谷。主啊，我想去白冷城，因为那是祢等待我的地方。我意识到，躺在马槽里的祢是我生命的食粮。

我们的前面摆着两条路：世俗的精神及它所提供的各种诱惑；或是圣神及他的圣德。当我们领受圣神时，一切都好似很容易。我们的精神高昂，拥有许多渴望，愿意为天主做许多事。内心充满平安与喜乐。

应当知道，我得救，并不是由于善神提供给我的美好思想；我受罚，也并不是为了魔鬼、肉身、世俗提示给我的邪恶念头，天主要问我的只有一件事，就是我是否努力与无限尊贵的天主结合为一。

而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

然而，我们总是渴望享乐、成功和世俗，以那吃不饱的食物为生，留下内心的空虚！上主藉依撒意亚先知的口说，牛和驴认识它们的槽，我们作为祂的子民却不认识祂，我们生命的源泉（参见：依一2-3）。

为爱而生（圣诞节）“的确，天主救赎众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活，和世俗的贪欲，有节地、公正地、虔敬地在今世生活，期待所希望的幸福，和我们的天主及救主耶稣基督光荣的显现。

同样危险的是，走较容易的伪教会道路的诱惑，采用数字和民意测验的世俗逻辑，依赖我们的思想、计划、结构和“重要关系”的力量。