又著《邪正理考》一书。黄神父著《论真辩妄》，详论中国人的各种迷信习俗和所恭敬的各种神祗。孟振生主教著《绪言真教》论天主、灵魂赏善和有关问题。

但是他的儿子徐骥在《文定公行实》中，给我们列出了一些徐光启逝世前一年额外收入的详细数据，一六三二年十二月皇三子命名，颁赐银十五两；一六三三年癸酉年元旦颁赐银三十两；七月二品考满，加太子太保，寻遣中使赐钞二千贯

这是所有的我们救助服务的发展方向，由圣爱信德教义，转变为专业价值伦理，由宗教慈善公益变成国家儿童福利，由信仰超越福变成儿童健康福祉，宗教信仰机构变成儿童福利组织，很高兴在座有很多神职人员，包括我们的修女已经考了社工证

当你走近这座院落的时候，那里的人们总不会忘记向你提起这样的一个人……这个人就是中韩合作商釜麻风康复中心主任申东文神父，他出生于韩国仁川富豪之家，１９８２年从市立大学行政系毕业后，考入了神学院。

1954年，张坤谋以优异成绩考进了西安音乐学院，1958年毕业之后，担任泾阳县中学音乐教师、教师进修学校高级音乐讲师。

读书的时候刘唯理很刻苦，15岁时便考取了师范大学。毕业后先在农村，后来到城里教书。从初中、高中直至到大学教书。

抱着极大的希望，辛辛苦苦准备高考，结果榜上无名；为了出国求学，考了多次托福，结果还是眼看人家出国，自己却闷在家里。

昝永安于1999年考上了高中，这时他产生了进修院的想法，毅然放弃了上高中的机会，进了西安小修院。他的父母支持他，鼓励他不断深造，于2009年在西安大修院毕业晋铎。

纪念活动的绝佳时机是康考迪亚-葆德农尼（Concordia-Pordenone）教区的封圣活动，在布鲁诺·法比奥·毕尼林（BrunoFabioPighin）教授的努力下，近几年，致力于对刚恒毅枢机的全部作品以及至今未曾发表的作品的整理及出版工作

如果已领过圣体的，再进圣堂祈祷，正好遇到神父送圣体，不可再领，必须在所参与的全台弥撒中领圣体，才是合法的。至于921条2项所定的是，为领临终圣体，第二次不必在参与的弥撒中。