西班牙外交大臣莫拉蒂诺斯夫妇和中国驻西大使邱小琪夫妇兴致勃勃地观看演出彩车游行从当天早上6点开始。各大企业制作的彩车个个别出心裁，五彩缤纷。

中国天主教友特别敬爱圣若瑟，他是向中国传播福音的主保，是谦逊、朴实、勤劳、服从的象征，也是善终的主保。因此，中国的许多教会机构、修院、修会、爱德机构、孤儿院、老人院、学校，都是以圣若瑟为名。

任光启学校校监1975-1981任耶稣会中华省驻菲代表1981-1985任真理电台中文组节目主任1985-1991任耶稣会总会长的代表，负责修会在港澳及菲律宾等地华人牧灵事业1991-2004任耶稣会中国办公室主任

从文字和图案的设计来看，那肥厚有力的中国书法伴着流利的拉丁文等标记，闪烁着宗教的神秘。A和V不仅镌刻在天主堂的墙上，而且在教会内也普遍采用。

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

中国佛教界的这些抗战呼吁和抗战激励，充分体现出中国佛教界炽烈的爱国情怀和将佛法与时代主题有机契合的历史自觉。

普世教会如此，中国教会的发展变化如何？天主教来华的三个主要阶段一、作为外来的宗教，基督教自始至终存在着一个如何与中国本土文化相互沟通、适应与融合的问题。

1906年9月5日，他在《民报》发表《俱分进化论》一文，对当时的进化论热予以审视，对西方现代文明进入中国后可能产生的积极与消极作用予以预测。

研讨会围绕宗教对话、新地缘政治、一带一路、中国教会与普世教会四个议题展开讨论。

毕竟天主教在中国开枝散叶，不过也仅是明代以后的事。难道在此之前那些已故的亲人，他们个个都无缘天国永生么？