至于上川岛，自圣尸迁葬后，墓穴遗址就成为我们中国最早的一块圣地。1700年在墓穴上建立的小圣堂，因时局多变，屡建屡毁。现在的“方济各沙勿略墓堂”是于1986年在原址按照原来格式规模重建的。

我们不知道中国人迎接这位光荣使徒的Camballe城在哪里，也不知道中国是否有关于此城的遗址。又据传说，圣多默从中国回到印度的迈拉普尔，在那里遭到两个婆罗门教徒的嫉恨，他们先用石击，然后用矛将他刺死。

不少人虽然到过耶稣基督诞生、讲道、受苦、被钉的现场，也用手触摸过那些遗址遗物，但是否真正促进了自己心灵的变化，痛改前非，更新了自己？究竟距离耶稣的神贫、谦卑、质朴、爱人如己还有多远？

邀请德日进神父、巴尔博等著名专家学者一道继续对黄、白河流域的地质生物和古人类遗址进行考察。先后到萨拉乌苏、宁夏灵武、河套地区、热河围场和内蒙古集宁等地调查。

据李神父介绍，“磨西会议遗址”现由12位教友轮流看管，门票收入的三分之二归教会，三分之一给这12位教友作为补助。几乎每天都会有游客到磨西教堂和磨西会议旧址参观，而每个星期天则可达几十人。

（三）“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是‘两个结合’”在河南安阳，习近平总书记考察了殷墟遗址。

桑志华在中国北方的科考活动同样也有许多重大的发现，如西北赤峰等地的新石器时代遗址，鄂尔多斯地区埋藏极富的第四纪中期化石等，震惊了当时欧洲的学术界。

团队中的三位神父身着大白衣、领带，十字架由神父轮流背负直奔加尔瓦略山圣墓大殿，在圣殿内朝拜耶稣被钉十字架的原址，亲吻圣母卸下圣尸擦洗的石板，列队朝拜耶稣的墓穴遗址。

文革期间，胡庄的圣母教堂被强行拆掉了，有很多的人去仰首遥望那座圣堂的遗址。只见满山的柏树在阳光下显得墨绿丛丛。就在那个山顶最高处一棵柏树，面向胡庄呈现十字架形状。

作为在大地震灾害中损毁的国家级重点文物保护单位，领报修院遗址受到了各级文物部门的特别关注，因此在2009年，国家文物总局正式批复通过了上书院原址复原的报告，上书院从而获得了4000多万元的修复资金。