至于上川岛，自圣尸迁葬后，墓穴遗址就成为我们中国最早的一块圣地。1700年在墓穴上建立的小圣堂，因时局多变，屡建屡毁。现在的“方济各沙勿略墓堂”是于1986年在原址按照原来格式规模重建的。

它的遗址，就是现在的“大三巴牌坊”。他在那里读书期间，著有诗集《三巴集》。他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。晋铎后，吴渔山神父重回江南传教。

据李神父介绍，“磨西会议遗址”现由12位教友轮流看管，门票收入的三分之二归教会，三分之一给这12位教友作为补助。几乎每天都会有游客到磨西教堂和磨西会议旧址参观，而每个星期天则可达几十人。

桑志华在中国北方的科考活动同样也有许多重大的发现，如西北赤峰等地的新石器时代遗址，鄂尔多斯地区埋藏极富的第四纪中期化石等，震惊了当时欧洲的学术界。

2000年春，教宗历史性访问耶路撒冷，到犹太圣殿遗址前忏悔，把一封致歉信放进哭墙上巨石的缝隙，请求天主宽恕。他的手颤抖不止。

邀请德日进神父、巴尔博等著名专家学者一道继续对黄、白河流域的地质生物和古人类遗址进行考察。先后到萨拉乌苏、宁夏灵武、河套地区、热河围场和内蒙古集宁等地调查。

不少人虽然到过耶稣基督诞生、讲道、受苦、被钉的现场，也用手触摸过那些遗址遗物，但是否真正促进了自己心灵的变化，痛改前非，更新了自己？究竟距离耶稣的神贫、谦卑、质朴、爱人如己还有多远？

我们不知道中国人迎接这位光荣使徒的Camballe城在哪里，也不知道中国是否有关于此城的遗址。又据传说，圣多默从中国回到印度的迈拉普尔，在那里遭到两个婆罗门教徒的嫉恨，他们先用石击，然后用矛将他刺死。

（三）“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是‘两个结合’”在河南安阳，习近平总书记考察了殷墟遗址。

文革期间，胡庄的圣母教堂被强行拆掉了，有很多的人去仰首遥望那座圣堂的遗址。只见满山的柏树在阳光下显得墨绿丛丛。就在那个山顶最高处一棵柏树，面向胡庄呈现十字架形状。