德肋撒修女的独特神恩，她的修会成功进入苏联和古巴等共产政权国家服务，以及她获颁诺贝尔和平奖，这一切使得德肋撒修女跨出教会的边界，成了我们时代的风云人物，甚至有人说她的所作所为活脱就是一部福音。

灵魂的善与恶的边界是无穷尽的，灵魂的根源是深不见底的。志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。

冷漠的文化导致儿童死亡教宗首先谈到移民问题，自12名移民在希腊与土耳其边界被冻死的消息传出后，这是个热门话题。教宗认为“这是冷漠文化的迹象之一”，也是“一个划分等级的问题”。

我们必须接受在寻找中甚至是不稳定的风险，完全信赖圣神的行动，祂在我们每个人身上施展作为，推动我们总是去跨越：跨越我们的边界，跨越我们的障碍，跨越我们的限度，任何类型的限度”。

做快乐女人，有心理边界婴儿的生存完全依赖抚养人，可当孩子日渐长大时，部分父母仍然“像攀援的凌霄花”，依附在孩子身上。

他们感觉到天主那无边界、包容万象的圣爱，所以，以忠诚一生的大爱为藏人提供人文关怀、医疗服务，以及基础教育等。他们藉此来回应天主那只知付出，不图回报的爱。一种莫名的感动油然而生。

他的修会迅速传播开来，甚至走出德国和欧洲的边界，传到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保禄六世将她列为真福。

1899年,智利跟阿根廷为了边界发生战争,阿根廷主教发布一篇和平祷文,传到了智利;智利的主教也发表了一篇和平祷文呼吁停战;1900年英皇爱德华出面调停,两国停止了战争。

但也不是通过更严格的法律，不是通过边界的军事化，不是通过拒绝，我们会达至如此结果。

教宗方济各将前往两座城市：科希策是该国人口的第二大城，位于东部的边界上，与波兰、乌克兰和匈牙利比邻；普雷绍夫则是斯洛伐克的第三大城，是一座文化之都。