（七）奇缘幻婚1大千世界，真乃千奇百怪，有的婚姻的奇幻状况，根本不是人能想到的。唐代的沈亚子，是韩愈的门下，和诗人杜牧、李贺是好朋友！

耶稣召叫我们在人的性欲上要保持贞洁，包括所有己婚的人在内。有同性恋倾向的人，在我们家内或堂区团体之内，是受到我们爱护的人，和其他未婚者一样同受召唤，在自由的环境中，以不受个人性欲望控制而成长的人。

今日社会婚姻问题的复杂化已经深深影响教会基督徒的婚姻观，在离婚率不断上升，闪婚、闪离的现实状况面前，对基督徒的婚姻构成了一定的冲击和前所未有的挑战。

先生不婚不宦，不名不利人也，只为敬天爱人一念，不远九万里顾我东土，历尽百险百危，一毫不曾退转。我辈痴迷，盈盈一水之隔，不百里而近，乃惮跋涉苦，弗能时时亲灸德辉，良可笑耳！且可愧已！

祈祷组为一位姊妹做祝福祈祷在堂区婚礼部工作的齐姊妹和在安息堂工作的甘姊妹，都是在听了福传组宣讲后开始追寻真道的，其中齐姊妹已领洗入教，甘姊妹也在慕道过程中。

传统上，主教佩戴戒指，是象征他与教会的神婚。教宗去世后，戒指要在枢机院众枢机前，由教廷财务局局长枢机敲碎。

一个是冲龄即位的皇帝，一个是在莱茵河畔出生的传教士；一个是被尚武精神熏陶、且又受到中原传统文化教育的青少年，一个是恪守不婚不仕教规、博学多才的老者；一个享有万乘之尊、握有生杀大权、聪明又有些任性，一个则循规善诱

有关堂区的福传工作一个有活力的堂区必须具备：1、教友有归属感；2、教友认为：主日弥撒是生活的重心；3、持续的培育工作；4、教友有使命感；5、教友应注意贫、病、弱、苦的人；6、领导者使教友发挥潜能；7、有合作的精神；8、注意教友的婚、

（参阅：《约婚夫妇》，第廿五章）你无法给，却能领受，视之为一份恩典。只要在祈祷中敞开心扉，稍微挪开那块堵住心门的石头，让耶稣的光芒透进来。

重获新生的陈崇军经历了三次考验，但是信仰的力量让他没有沉沦，他说：如果不是信仰，凭人性至少我已经离了三次婚了，婚姻也考验了我的信仰。