在戴维３５岁的时候，认识了法国科学院的汉学家儒莲先生，儒莲向他介绍古老而神秘、富于刺激的东方国度——中国。此后，戴维便把能够到中国进行传教，作为求之不得的事。

第四，基于这样的原因，对话中最重要的因素就是“我对……宾格之我（me）的发现”，即“宾格之我的意识（Me-consciousness）”——“若没有‘你’的刺激，……若没有实在者或终极之我的施行，它是不会发生的

当畸残的麻风病人进入记者视线时，尽管早有心理准备，但他们扭曲、变形的外观仍刺激着记者的视觉神经，不敢久视。这里的病人是两人一间房，房间被修女们拾掇得很整洁。

如果我们每夜都梦见我们被敌人追赶并且被这种痛苦的幻境所刺激，又如果我们每日都在纷繁事务中度过，象是在长途跋涉，那么我们所受的苦就和真有这些事情时大概是一样的；并且我们就会害怕睡觉，正像我们害怕当真遇到这类不幸时我们就要担心睡醒是一样的

其三，在晚明“天学”刺激下，士人从不同角度对儒家的命运进行了思考，在晚明思想史研究中也非常值得注意。明末清初，是一个动荡的时代，用黄宗羲的话来说，是“天崩地解”。

家庭暴力，情感危机，“时尚”的未婚同居，西方的试婚，离婚率的直线上升等，都严重影响了社会的安宁和家庭的和睦，同时也衍生了一系列的社会问题，如老人被无辜遗弃，沦落街头、沉迷网吧无家可归的孩子越来越多，被感情刺激的人们痛不欲生

杨儒为捍卫国家领土主权，伸张民族正气，毅然拒签卖国条约的举动使其深受震撼，另一方面，俄帝的蛮横无理也使其深受刺激，而同时，这一切又又更坚定了他学好外交报效国家的决心。　　

一般情况下这种刺激不会致病，但在强烈精神创伤或持续长久的慢性刺激下得不到释放，日积月累就会使人体气机紊乱，脏腑气血失调，免疫力下降而引发疾病。书法可调节心态，使情绪稳定。

为满足感官的刺激，他们纵情于声色犬马，对低级趣味的追逐毁坏着他们的热情，膨胀着他们的贪婪，提高了他们的味口，成日价云山雾罩飘飘渺渺，陶醉于那种海市蜃楼般的生活，沉沦着他们的德性，消弭着他们的灵魂，弄得他们在罪恶的放荡中

“福传”是所有基督徒身份中不可或缺的一部分，保禄出自内心的呐喊“不传福音，我就有祸了”应无时无刻地刺激着我们努力福传，特别从自己的家庭、朋友、同事中开始福传。