教宗一方面感谢坐满广场的信友们的热情，一方面则说：“即使广场上仍然呈现喜庆的气氛，但是在节庆过后，还是让我们回到先前正常的要理讲授…过去我们一开始便介绍了十二位宗徒，然后介绍宗徒们的门徒，现在轮到古代教会诞生之初的伟大人物

（格前3：6）对保禄宗徒的这句话，在福传中我有了深刻的体会。

因他享有罗马身份，可周游罗马各地；他更可用希腊文向外邦人传教，所以拥有“外邦人宗徒”之称。

（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

但如果我们能综合其他三位圣史的记载，用默观的办法去进行形象思维，则展开的空间就大了。

日本天主教主教团为正定教堂惨案先后向中荷教会致歉；日方学者松隈康史先生将多年来搜集整理的日文资料及研究成果翻译成了中英文。

在日本，何文生博士也通过日本的友人松隈康史查找资料。

病毒没有国界人类文明史也是一部同疾病和灾难的斗争史。病毒没有国界，疫病不分种族。面对来势汹汹的疫情，各国人民勇敢前行，守望相助、风雨同舟，展现了人间大爱，汇聚起同疫情斗争的磅礴之力。

圣经和神学准备、良知知道怎么做：教育学和方法培训5、神职预备人员的教理讲授培训6、培育中心基础教理讲授员培训中心教理讲授负责人和培训人员培训中心教理和教理讲授专家中心第二部分教理讲授的开展第五章信仰教育1、救恩史中的神圣教育

这个比喻故事是圣史路加独有记述。该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。