既是天主的儿女，他们更应洁身自爱，按自己的特宠身份而生活，行为正直，无瑕可指。耶稣的来到，不等于将这已有的特宠一笔勾销。

战场”下来，面对受伤的痛苦，教友们已安排好每天给我送来吃的用的，有鸽子的，黑鱼的等菜，还有水果--------是啊，动手术是痛苦的，却换来了如此丰厚的恩惠，让病友们都感到天主教会大家庭的温暖，以及神父的身份和作用

其中有神父提到女性在教会内部的身份地位问题。教宗答说：“在教会内是否可以给女性更多的空间和更重要的职务，提出这样的问题是合理的”。不过教宗再次强调：无论如何，上主把司铎职务仅保留给男性担当。

直到有的同学提出让我重复一下我的毕业院校时，才发现我隐瞒身份的计划泡汤了，同学们都知道了我是从神学院走出来的天主教修士。接下来的日子里，纳闷、不理解、刁难自然少不了。

人与人的敬，常与身份地位有关，父母长辈或对自己有恩者，人自然会格外尊敬，身份地位越高，恩情越重，恭敬的程度就会越深厚越虔诚。

另一个特征是，“若瑟是个具体的人，即以极强的实际能力应对困境的人，在困难和阻力面前，他从不以受害者的身份出现，而总是秉持采取行动、予以回应的观点，信靠天主，以具创造性的方式找出解决之道”。

在家庭、社区的闲谈能毁坏人的“身份”。需要向“流言蜚语说不”：“若你对别人有意见，你或是咽下去，或是当面跟他说。要做勇敢的人”。

大家都非常清楚，钉掌的作用就是为了让牲口易于行路，通常都是铁掌，而“金掌”的作用与铁掌无异但代价却异常昂贵，“驴子的心态”无非是为了“炫耀身份”“撑撑脸面”“让别人惊奇夸赞”。

结果，怀着感恩的心，她抉定献身修道，以修女的身份，将余生奉献给那些有需要的人，对着她从前的奴隶生活和“主人”，圣女没有丝毫的后悔和憎恨。

伯多禄和若望无法———或许也不愿———隐藏他们的身份。他们仍旧是加里肋亚的渔夫，做事的方式、说话的口音，或许还有行动上的笨手笨脚，无不一如既往。一方面，他们被改变了，但同时，他们仍然是他们自己。