达赖喇嘛被大会拒绝参会引起关注，某国际知名电视台直播了对达赖的采访。中国宗教代表团向该电视台表示不满。为了弥补这一过错，电视台称也可以用一小时采访中国宗教代表团的团长，向全世界直播。怎么办？

来探望的人都会要求与傅主教合影，傅主教从来不会拒绝。临别时，傅主教总是不听护士劝阻，坚持把来客送到会客室门口，有时甚至一直送到电梯口。

这一运动的发展过程，决定了它必然会受到新教的某些影响，天主教会从不拒绝兼收并蓄，但我们绝对不能认同“数典忘祖”的全盘否定（例如：否定圣事礼仪、祈祷模式、解经原则，主张照抄新教模式）。

这一信息包含着爱的全新理念，奉献的誓愿，坚忍的精神以及半个多世纪的不懈奋斗；包含着一个矮小的单身女子向社会贫困挑战的勇气；包含着她的言行被社会泠漠态度的伤害和被拒绝的痛楚；包含着她艰辛的事业的成功之初，

当我们基督徒个人和团体处在这种“张力”中时，就会有一个诱惑：在圣堂里朝拜天主，却在生活中拒绝聆听主耶稣的教导，忽视圣神的引导。

这些人就像自卑且毫无韧性的孩子，一遇到困难，就拒绝参加游戏，一个人躲在角落里发愣。主耶稣答应门徒们：“看！我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28：20）。

这样毫无神气的“门徒”，在教会团体中，只会听话，毫无主见；只会跟随，毫无主动；只会打压自己，拒绝天主的新邀请。这样所谓的“好门徒”，怎么会彰显出福音的精神呢？怎么能去走进人群传扬福音呢？

此外，我们还要面对假票、假证、假中奖、银行诈骗、假老虎、假新闻等等。　　面对如此世态炎凉只能茫然自问：我们究竟该相信谁？　　武汉洪山区钉子户童贻鸿选择了首都警察。

圣经所描写的造物主与人和与受造物之间的和谐，被亚当和厄娃男女两人的罪过所破坏，他们企图占有天主的位置，拒绝承认自己是天主的创造物。

而不能作为不同信仰之间联合的标记；任何犯有严重罪过的人，只有在领受和好圣事后，方可领受圣体；如何确定某人是否在圣宠之中，这是个良心问题，但是，如果某人顽固地坚持明显的罪过，我们出于对圣体和对教会的热爱，可以拒绝此人领受圣体