譬如，宗教实践论的提倡者保罗·尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的真理是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的，宗教真理也是如此

薛玲修女的殉职引起了各方的关注。2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。

这引起了中国皇帝的不满，他们下令对天主教会进行更严格的控制，最终导致其被禁止。然而，许多中国天主教徒仍然是忠诚的，并以谨慎的方式践行他们的信仰。

然而，天主教早期传入中国时，由于对传统文化的研究尚不够深入，对追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝报恩之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的“礼仪之争”。

矢作直树作为一名急救科的临床医生，30年来见过无数的病例，让他坚信人是不会死的，他的《人不会死》这本书一出版，就引起了很大轰动，和学术界的高度关注。因为他本人就能亲眼看见人的灵魂。

当年10月28—30日，正赶上一级飓风“桑迪”（HurricaneSandy）横扫袭击包括纽约在内的美国东海岸，狂风暴雨及洪水等灾害引发了很多地区停电断水、通讯中断事故和一些火灾和交通等方面的事故，导致美国

[2]1928年国民政府北伐战争的胜利和中国形式上的统一引发了一系列的历史后果：历经长期的动荡之后，中国方始进入一段较为稳定平缓的复原期。

1924年牛街清真书报社印行了李廷相注释疏引的《天经译解》，仅包括《古兰经》的第一章及第二章的前五节。

没想到引起了邓小平的重视，不多几天便回了信，并给安排了一个农场的工作，母子俩的生活才得以维持。

就是要把这个简单的疗法留给中国，帮助别人解决痛苦，传扬天主的大爱，但是有些人走着走着就把目标转移了，纯粹以赚钱为目的，把按摩作为了私人赢利的手段，这完全违背了我的初衷，我接受不了这个事实，很痛苦，而且也引起了很多的误会