“天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋人耶稣,使他巡行各处,施恩行善,治好一切受魔鬼压制的人……”(宗10:38),天主也怎样要以圣神和德能傅耶稣基督身体的肢体。
回到纳匝肋后,孩子日渐长大,玛利亚和若瑟除了在生活上照顾小耶稣,更在信仰上引导孩子和天主的子民一起成长。每年逾越节,玛利亚和若瑟都带小耶稣长途跋涉去耶路撒冷圣殿庆祝逾越节(路2:41-52)。
耶稣基督也是如此,他对别人的苦难产生怜悯,因朋友拉匝禄的死亡而哭泣,因耶路撒冷未来的被毁而忧伤,因即将来临的苦难在山园中恐惧。但耶稣基督的情绪是他对人真情的表露,他的人性之心是向别人敞开的。
当我住在以色列的拉匝肋时,有件事令我难忘。团体内的一位姐妹,丝文,来自基督新教,所以还很困难向圣人或天使祈祷。
那些受召跟随纳匝肋人耶稣为师傅的人,在他们心中也会遭遇类似的情况;他们必须有所超越,放弃安稳的生活,方能成为主的门徒。
爱这位纳匝肋的小木匠,就是爱天主!爱身边弱小的人,就是爱主耶稣的兄弟姐妹,也是爱天主(玛25:40)。其实,我们人不需要刻意地去“爱天主”,天主也不需要“我们人的爱”。天主本身就是爱(若一4:16)。
无数与之理念相悖的宗教人物皆被放过,唯独纳匝肋人耶稣却被它们死磕到底——古往今来,只有这一位配被它们视为真正的对手。古今中外,仅此这一人被孤零零地挂在十字架上。为何最被排斥的宗教是天主教?
对他们来说,纳匝肋人不是一个骗子,而是一个正直的人,一个有勇气、说话得体、说对话的人,就像以色列历史上的其他伟大先知一样。
梵方在北京世园会凯悦酒店举办了以“创新与保护——应对环境挑战”为主题的科学研讨会;同日下午在妫汭2号剧场为百余名中外小朋友举办了欣赏大自然的绘画艺术工作坊。
后来隐居在纳匝肋,穷苦度日,做活挣饭吃。传教时受的轻慢凌辱,困苦艰难,更多得不能形容,最后被人负卖捆绑,诬告鞭打,头戴茨冠,口尝苦胆,以致于流尽宝血,死于十字架上。